2023年4月19日 星期三

未定稿

書寫 總是需要一些心思與時間,偶而陷入虛忙與無謂的時間浪費。
人 總是在與自己戰鬥,不停的戰鬥,不停?
是說戰鬥未免包袱太大,兩天前看了朋友的文章,有時候為了歇息或是某種自己的理由而停下腳步,此刻的止步卻有可能變成踱步或卻步,但也可能是奔跑前的蓄勢。不管如何,無論面臨怎樣的事情,時間依然在流....腳步仍然可以繼續走嗎?
2015/03/12 雜想



2013年8月21日 星期三

敬暗夜裏的鬥士們

近日來,看了世界局勢的詭譎多變
中東世界的茉莉花遺香演變成軍人干政
讓埃及也步入中共89後塵 
 
中國日益崛起的公民社會星火
也讓更多維權份子鋃鐺入獄
這一切大都拜網路資訊的發達
而被更多人看見、關懷、甚至發聲

相較之下台灣的公民社會
的確也因網路世界而得以凝聚

進一步形塑成約制政府的公民力量
而且更加強壯有力

讓我想起去年看"以愛之名"
翁山蘇姬在被軟禁的那15年期間
常常坐到母親送給她的鋼琴前彈琴
藉由琴聲連結著父母親的寄望
與緬甸人民未來的夢想
更重要的是緬甸人民
能否從專制集權的沉睡中被喚醒過來
看守的士兵
或多或少被翁山琴聲裡的自由與溫和所感染
翁山時常望著窗外
等待著自己的信念能在緬甸這塊土地
滋養並渲染開來

於此同時
世界上不知道還有多少專制集權的國家裏
那些為了社會真正的透明與進步
為了人民權利的伸張與正義
而被當政者所監控甚至以無名之罪
使其身陷囹圄

那些人與翁山當年一樣在窗內(鐵窗)
遙望著天空
期待著信念被落實的一天 
 
  

Damien Rice在2005年的這一張Unplayed Piano
寫在翁山蘇姬60歲的這一年
也是對她被軟禁下的理想一種抒情聲援

琴鍵前的翁山蘇姬帶來了猶如月光的琴聲
會在黑暗的夜裏帶來光明

而我相信那些猶如月光的信念
也會在暗夜迷霧中散發光芒

敬那些為信念理想而戰的鬥士
 

2013年5月19日 星期日

古畫看TIMBER之衡門篇



這幅圖裏主人家的亭子採用不加刨削的原木搭架而立
柱身節紋顯外
拔地自適也別有一番文士不受拘泥的風節在
可能要表達主人了然豁遇的精神吧
上覆多層交疊而成的草葺頂
分坡部分捆草而置壓於屋脊
建於略高於四周的土臺基
再以亂石簡砌界室
擇堪舖席而
細流板石而出

這種風景也常見在江南山林當中
畫旁有一"衡門"意指古代鄉樸民居園門
其門結構型式就是地立兩根木柱
上穿一橫木所組成的簡易大門
意即陶淵明筆下的衡門茅屋陋室"衡茅"之意。

2013年5月16日 星期四

古畫看TIMBER之杜瓊《南村別墅図冊》



《南村別墅図冊》杜瓊 1396-1474 

圍牆的整體型式看起來是用竹籬笆去搭架的
而主體建築部分是大開間的臺基式木構架系統
屋頂形式直觀來說有三種
青瓦覆頂、茅草頂蓋青磚、茅草疊舖
三間看起來皆為歇山式也都有高
應該是採光通風兼具考量吧

這樣的基地環境有老松、雅竹、流水實在是富有詩意呢。

2013年5月15日 星期三

春秋子仲姜盤


春秋子仲姜盤 ( 900-771 BC )
 
其實這就是一個富有趣味性的洗臉盆,盆裏分別有烏龜、青蛙、魚、雌雄水禽,這些立體的雕飾裝滿水之後皆可以360自由原地轉動,盆邊除了把手,前後各攀有一對角龍,作探水狀感覺龍視眈眈又或許是想參一咖,以當時青銅器具不是異獸就是猛禽的主流樣式,這一件可說是走親近可愛路線的作品,為當時晉國太師送給其妻仲姜所訂作的盤,應該是打親切閑趣的路線讓太夫人溫馨甜蜜一下吧。

2013年5月7日 星期二

銅牛犧尊




犧尊
約莫產於夏朝到春秋戰國年間

為當時齊地(今山西渾源)常用的一種日常生活儀禮器具,牛身側及牛腳分別雕有雲及獸紋,前面的牛鼻穿有一環,稱"棬",頸部領有頸圈,大概顯示春秋時期的人就已經用這兩種器具來馴服牛隻為家禽。牛脊分別有三開洞,據<周禮>記載與專家考研之後頸後及中脊為盛酒器用,牛腹可倒置溫水用以溫酒,說白了就是一個匠藝精巧的溫酒器具,這表什麼,這表示當時有錢權的人也很講究生活器具的美感及工藝,很會享受呀春秋時候的古人們。

2013年5月5日 星期日

豆青釉八卦文方瓶




豆青釉八卦文方瓶 
1909-1911年 清宣統年間

乍看這一個方瓶我嚇了一跳,看了年分倒也想起來連結,這個時期正是芝加哥學派(Chicago School)興盛的時候,我亂猜想搞不好這個工藝匠師真的有接觸過蘇利文(Louis Sullivan 1856-1924)的作品集也說不定,不過東西方間互相取樣早就已經沿襲已久了也是。